「庖丁解牛」是荘子養生篇的一則寓言，是在描述一個專業者的修練种類、步驟和心路旅程，當然這專業也包括太极拳在內。道為体，技為用，道為无形无为，技為有形有為，道和技都要兼修兼備才算圓滿。
族庖、良庖与庖达人
按寓言，庖丁修練的种類分三類，族庖、良庖和庖達人，你要的是族庖（一般的廚丁）的月更刀(一个月要磨要換的刀），还是良庖（較好的廚丁）的歲更刀，还是庖達人的経久不損的游刃刀。庖達人加入了那「无厚能入有間」的无形刀，是神、是道体。每个人各有所好、各有所長、各有自己的理想，都有自己选擇的权利與自由。心怎么想，手怎么做，就往什么層次、什么維度走。
不管傳統或現代武術，那些套路招術都是「技」芸，技巧招式要学、要練、要精進，才能從「著熟」而入「懂劲」，再昇华至「階及神明」，這是无庸置疑的。而「道」本來就在其中，不可分，但若心中經常充滿了威脅感、比輸贏高下、二元批判、挑剔、自以為是，沒有包容、尊重的心，那心中一定有梗、有硬奌，如此交手起來也易生硬奌而為人所乘，那不是「道」，不是「太极之道」，或說離道了。
松透致中和
道家講「松透致中和」，這「中」指的是「喜怒哀樂之未發」，這「和」指的是「發而皆中節」。「技芸的昇华若不合自然的道体，就已偏離道了」。
曾遇到过閉著眼跟我玩推手的師傅，任我怎麼攻，他就怎麼化，總讓你陷入空无的泥沼，當他告訴你要打你身体的任何部位的時候，打得你躱也躲不了，這時才知道人外有人，天外有天，也才開始有一奌体会那「庖丁解牛」的真正的涵義和境界，那是不空（有）而空（无），空（无）而不空（有）的体現。
有漏与无漏
凡文字相皆有「界限」，皆為「有漏」，皆是「有為」，既是有「界限」、有「設定」，也因此文字一現，就常成為鷄蛋挑骨頭的話題而造成平行線沒相交，各說各的。
世界生命共同体
願大家在「致中和」的基礎上作切磋和交流。推廣中华太极文化要守護到金字塔底層的廣大群眾，也要尊重想往上爬升臻成道的有心人士。天下武林本一家，世界本一生命共同体。
